بيان : قال علي بن عيسى : هذه السورة نزلت في هذه القضية بإجماع الأمة ، لا أعرف أحدا خالف فيها . أقول : قوله : ( قرص ملة ) أي قرص خبز في الملة ، وهي الرماد الحار . والخزيرة شبه عصيدة بلحم ( 1 ) . والحيس : تمر يخلط بسمن وإقط فيعجن شديدا ثم يندر ( 2 ) منه نواه ، وربما جعل فيه سويق . الطرائف : الثعلبي بإسناده إلى ابن عباس مثله إلى قوله : إلى آخر السورة . وترك فيها الأبيات ، ثم قال : وزاد محمد بن علي الغزالي على ما ذكره الثعلبي في كتابه المعروف بالبلغة : أنهم نزلت عليهم مائدة من السماء ، فأكلوا منها سبعة أيام ، قال : وحديث المائدة ونزولها عليهم ( 3 ) مذكور في سائر الكتب . ثم قال السيد : روى أخطب خوارزم حديث المائدة في كتابه ، وروى الواحدي حديث نزول السورة كما مر في تفسيره ( 4 ) . أقول : وروى الزمخشري أيضا في الكشاف ( 5 ) نحوا من ذلك مع اختصار ، وكذا البيضاوي ( 6 ) . وروى ابن بطريق في العمدة بإسناده عن الثعلبي ، عن الحسن بن أحمد الشيباني العدل ، عن أبي حامد أحمد بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، عن أحمد بن حماد المروزي ، عن محبوب بن حميد القصري ، عن القاسم بن مهران ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : وأخبرنا عبد الله بن حامد ، عن أحمد بن عبد الله المزني ، عن محمد بن

--> ( 1 ) قال الزمخشري في الفائق ( ج 1 : 342 ) : الخزيرة : حساء من دقيق ودسم ، وقيل : الحريرة من الدقيق والخزيرة من النخالة . وقال الجزري في النهاية ( 1 : 292 ) الخزيرة لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير ، فإذا نضج ذر عليه الدقيق ، فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة . ( 2 ) أي يؤخذ . ( 3 ) في المصدر : ونزولها عليهم في جواب ذلك اه‍ . أي في جواب الدعاء من الله تعالى ، أو عوضا عن صنيعهم . ( 4 ) الطرائف : 27 . ( 5 ) ج 3 : 239 و 240 . ( 6 ) ج 2 . 247 .